在金赐贵金属看来,投资者的心理是現实的反映,客观事物不断地影响人的感觉器官,并通過人脑産生像情感、意志、思路、動机、性格等等心理現象;頭脑中的事物映像是客观事物的反映,事物的映像和事物本身是相似的,但又不是事物本身。同樣的事物對于不同的人,就有不同的反映。 一個人在不于此同一时间和不同条件下對事物的反映也不同,在语言的参加下,人在实現实践活動中使客观現实逐渐”内化“而成爲人的内部心理全球。就是說人的心理反映既具有客观性又具有主观性。 人的本性在于它的社會性。 心理學家皮阿杰形容新生儿:“社會每分钟使成千上万多野蛮人问世,应该使他們文明化,成爲社會的個体。”一個初次進入汇市的人,就像一個來到汇市的新生儿一樣,他從陌生到熟悉的學习与参与過程中必然面對获得价差收益与损失兩种格局。获得价差收益和损失是参与风险投机交易活動的人的兩大乐趣。几乎市场参与者人人都有過“赢利”經历,所以就容易産生证明“自己具备了赢利的能力”的“自信心”。 汇市中“後悔”与“害怕後悔”兩大参与者难以克服的心理障碍能够让人损失联绵不断。破坏传统途径去行動比墨守成规行動的损失结果更容易让人“後悔”。因爲“近距离比较心理”會让人産生“因爲大家都损失,我并未例外的不太丢面子”的自我安慰心理。能够坚持不懈独立思考“擅自”行動的孤独交易者對心理压力的忍受力是自我有意无意地锻炼出來的,也是他与众不同维持交易胜率的本钱与基础。 金赐贵金属把個性结构分成无意识层、前意识层和意识层,联系着本我、自我、超我三個体系。“本我”是個性的原始倾向,储存着人的基本本能冲動,這是无意识的。它是所有欲望和冲動的根源,它以“快乐原则”進行交易,不顾後果,寻求即刻的满足。获得价差收益和损失是参与风险投机交易活動的人的兩大乐趣(搏一把活動也有,可是和汇市的游戏规则不同)。在汇市交易中不考虑後果在损失的情况下孤注一掷就同“非理性”的赌徒心理相差不远了。
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